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中华优秀传统文化何故借由现代艺术完成创造性摇荡？近日亮相上海久事好意思术馆群落除外滩18号久事艺术空间的“顾清晨的讲话调理——从马王堆到山水赋”，给出了一种令东谈主欢娱的可能。

这是中国抽象艺术代表画家、清华大学好意思术学院讲明顾清晨连年来作品在上海较大领域的一次亮相。展览甄选了其从上世纪80代以来，近四十余年艺术创作中极具代表性的作品76件，涵盖油画、水彩、版画、陶艺、详细材料及安设等多种阐扬花样，呈现艺术家明晰的艺术探索谈路，以及对中国传统文化与现代精神的念念考。

顾清晨30多年的创作谈路，是一个不休自我建构的历程，扫数展览头绪中，他创作的《门神》《马王堆》《敦煌》《山水赋》等系列作品是其用视觉讲话对历史的不时与解读。这位艺术家把传统意想造型和西方抽象造型作了令东谈主难以察觉的详细：抽象与具象的详细，阐扬与写意的详细，为现代艺术提供全新的价值首先与讲话逻辑。

多年来，顾清晨以深厚的学养、执着的理念辛勤于民间年画、敦煌壁画、传统山水艺术图式确现代性调理，建构了具有显然个东谈主作风的抽象阐扬绘图形态，为中国脉土现代艺术的发展提供了全新的视觉图式。

汉代马王堆汉墓中被封存了两千多年的历史陈遗上的视觉感受深深蛊惑顾清晨，引颈他到达一个被残酷已久的传统民间的艺术天下。在《马王堆》系列，顾清晨旨在此探寻到一种恢复，怎样通过传统的次序和现实的内在嗅觉重建现代艺术问题的可能性。

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借用年画中的门神，顾清晨以《门神》系列为油画赋予中国意趣，自开一类油画阐扬的新神，酿成他所特有的活生生的门神意写。顾清晨交融斗胆地将门神的形开解，用恬澹、强烈的色与是非、错综的线，相衬相隐，拆解又重织，试图抒发现实生存陶冶历程中的精神渴望。在反反复复地重织中，把抓画意赶快的片刻，贸易生情，并慢慢凝为一种门神之新神。

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在《佛造像》系列，顾清晨所要抒发的不是习作自己，而是一种文化的不雅念。这个系列和艺术家对历史与现实遭受的看法立场有着势必的逻辑磋商。顾清晨的佛造像摹写豪情自在、静穆、上流，气质超然。他既呈现了它们历史岁月的印章和沧桑，皇冠正网又传递了真的的东谈主性陈迹。在顾清晨看来，现代东谈主既是传统又现代的矛盾复合体，他把东谈主们所流露的视觉和心境的变化用一种抽象性花样阐扬出来，主义则是为了获得更多的物象践诺。

顾清晨将我方所眷注的东谈主与当然的磋商，插足《山水赋》系列创作，借五代荆浩山水画理，抒发传统与现代，东谈主与当然之间存在的问题。在这个系列创作技术，顾清晨还初始尝试融入民艺撕纸的花样拼贴画面。不管从是山的形象仍是水的律动，齐蕴含着中国传统文化艺术带给他的灵感和津润，在交汇的线条和色调中，通过笔触与色调触发纸性的内在魂魄，生成多意切换空间。

原中国艺术究诘院好意思术究诘所长处、好意思术挑剔家水天中指出，在东谈主们初始恻然民间艺术遗产面临骤一火的时辰，顾清晨早已化古调为新声，赋予失去生存依附的陈旧艺术步地以新的人命。这种移形而得神的创造，明显是中国油画在两个世纪轮流之际最值得醉心的发展。

上海久事好意思术馆自开馆以来，恒久相持传统文化的推崇和传承，为海派艺术乃至中国传统文化艺术创造一个多元化、多维度的展览疏浚平台。本次展览旨在通过丰富千般的抒发步地和特有的艺术念念考，将传统文化与现代艺术相相接，让不雅众感受艺术家对传统文化的长远念念考和改动冲突的同期，也或者激发对艺术的形而上学念念考。

展览由上海久事好意思术馆掌握，张晓凌担任策展东谈主，童雁汝南担任艺术总监，将免费展至10月16日。

作家：范昕

裁剪：郭超豪

职守裁剪：邢晓芳

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